川秋沙在唱甚麼...？
有些莫名其妙、突兀、不循規蹈矩、甚至遊走在悅耳和噪音之間的元素，都是我們的特色 --只要它是有意義的。有人會喜歡，有人會不喜歡，而事實上每一件事物也許都會有這樣的情況。
台灣的藝術、音樂都正值發展期，搖滾一樣是一門藝術。它的有些部份雖然不被大眾接受，但我們其實也握有一個教育觀眾、促使他們欣賞及試著接納「奇異」或「歧異」的使命，而我們也要藉由這樣的教育和傳達，台灣的音樂才會變得更多元，更成熟，更能朝國際舞台邁進。
只是，我們自己該怎麼去融入這些在練團室中無心創造出的音樂中，接著又要怎麼將它轉換成語言文字、去和別人訴說我們的理念和故事？
將自己賦予意義、與美感配合及發揮完善後，「口音」就不會成為一個藉口，它是一個特色、一個表達理念的媒介。
我們為甚麼需要學習英文，同時也學習西方的文化及知識，卻遺忘了台灣的本土語言及文化？川秋沙是一個契機：英文系畢業後，為了從小喜歡的音樂，開始以英文拼音學習台語，直到現在開始笨拙地以台語寫詞。對我而言，害怕他人恥笑及懷疑而放棄從不是一個選項。自從進入川秋沙後，我便打定主意相信團員，相信他們願意讓「不會講台語的我當主唱」，相信這是「明智之舉」。同時，我也期許自己能夠用自己的方式去學習台語、體會台灣文化，就像大學四年透過各種媒介學習著英文、西方文化一般。
語言對我而言，不是意識形態，是一個載體、一個有情感、歷史及文化，專屬於人類的媒介。
而就如同我一直覺得文森誇張的彎腰動作，在良好的設計之下、也能變成一個特色、一個可以馬上被聯想到的標誌 --- 因為搖滾樂手需要有自己的個人特色及辨識度，而且是和他們的音樂能夠有所連結的。
要造就一個成功的樂團真的牽扯到很多領域。因為台灣的音樂環境狀態，也因為我們希望川秋沙不要被隨意包裝販售，所以我們應該作好的、不只是做好音樂而已，很多部份都會牽涉到經營、行政、公關等等。雖然有時候心理都偷偷的希望只要顧音樂就好，但另一方面我想到我們所賣的，是自己真正相信的東西; 我們所賣的是自我，不是別人的產品--這是我認為最可貴且值得付出及努力的事情。
如果，我們能夠達到這樣的標準--成熟的理念、感動人心的音樂、與人文藝術的結合，我覺得川秋沙在未來能夠呈現的便不只是音樂，而會是更長遠、更深層的影響。
不難預料，觀眾的意見時常會出現這句話：「主唱唱的歌詞我都聽不懂」。前陣子的我會因此對自己的能力產生懷疑、對當初大家選我入一個台語團的決定產生不解，但在試圖以羅馬拼音、請教高人、查字典和參考其他台語詩詞等方式學習唸台語及寫台語詞的過程中，慢慢地累積了一些想法，而我對川秋沙所抱的期許和想法也逐一就位。
重視意境是我們的特色之一，瞪鞋（Shoegaze）此一樂風的主唱也都較為迷濛飄渺、即便是英文版的瞪鞋也是一樣，重視意境多於主唱及歌詞，這也是川秋沙吸納了瞪鞋曲風的特色之一。不過我們的歌詞倒也不是隨便寫寫，反而都寫得很用心且富有情感，但因為大多都以詩、非日常用語的字詞呈現，因此光用聽的便不易瞭解，或許需要觀眾投入更細膩的體會及探討。也因此非常歡迎大家上我們的網站，我們都有把歌詞po在網上，讓聽過我們音樂的朋友閱讀、咀嚼，到底川秋沙都在唱甚麼。
文｜宜襄
